هجمة الامريكان: جواز ام طلاق ؟ 1-2

البداية كانت عام 2000 حيث الانتفاضة الفلسطينية الثانية تقول للعالم انتبه هنا الجيل الذى عرف حقا معنى الذل والقهر والاحتلال وينظر العالم بشعوبه المتقدمة والمتخلفة التى لا تعرف معنى الكلام ليجد شبابا لا يعرف الخوف يقف امام من لا يعرفون قيمة الوطن او معناه يقتل ويعذب ويذبح ولكنه مستمر فهدفه ارض اجداده التى سلبها منه العالم من 52 سنة والعالم يرد عليه ولكن ليس بما اعتاد عليه هؤلاء الشباب بل بالعكس كان التعاطف معهم اهم بكثير من حسابات الادارات التى تحكم بلادهم كانت صور هؤلاء الشهداء تملأ ميادين هذا العالم الذى حكم عليهم ان يكونوا على هذا الحال محتلين وشهداء . وفى وسط هذه المشاعر التى تخلط بين التعاطف والحماسة كان هناك جيل لم يرى منذ ولادته شبابا يدافعون عن اراضيهم بل كان يرى شيوخا يدافعون عن الخوف ويتمسكون به فى سبيل الموت ولم يكن يعرف هذا الجيل ما هو الفرق بين الموت فى سبيل الحياة والحياة فى سبيل الموت لكنه بدأ يعرف بهدوء ولهذا مر الحدث الرائع مرور الكرام مؤقتا .	شباب الانتفاضة الفلسطينية الثانية
والحياة او بالاحرى السياسة لا تعرف الوجه الواحد فهناك من لا يستطيع الصبر على من يدافعون عن الوطن فيقول للعالم هو الاخر انتبه انهم ليسوا شهداء بل هم جناه ويستحقون ما يحدث فيهم عام 2001 حيث 11 سبتمبر . مجموعة من المطاريد ربتهم المخابرات الامريكية ليحاربوا معهم اى احد فى العالم يريد العدل والمساواة والتخلص من السياسات الرأسمالية التى تضع امريكا فى خطر حيث زوال الاستغلال من العالم وتبعثهم الى افغانستان وبالتطور الطبيعى لفكر المطاريد الذى لا يفرق بين كفارا ومؤمنين او جهلاء ومفكرين او العدل والظلم يجدوا فى الاتحاد السوفييتى كفارا لابد محاربتهم وبالطريقة البدائية التى يعيشون بها وبسلاح الامريكان الجاهز دائما طالما موجه ضد مريدى زوال الاستغلال من العالم واعطاء الحقوق لاصحابها يحاربون هؤلاء الثوار على الطريقة الامريكية ما اسموه الاحتلال السوفييتى وبضربة من هؤلاء المطاريد وبأخرى من المخابرات الامريكية وبظروف عصر يضطهد التفكير والتطوير ينهار الاتحاد السوفييتى ليصبح العالم بين ايدى المستغلين ولكن كل منهم على طريقته . الكل يستغل والسوق مفتوح ليباع ويشترى فيه كل شئ بما فيه البشر ومن يكذب اكثر يلتف حوله عددا اكبر من السذج الهدف واحد ولكن الطريقة تختلف فعندك من يبهرك بافلامه الرائعة فى الصورة والصوت فقط والفيديوهات الاباحية والكليبات الموسيقية الصاخبة والالعاب والتكنولوجيا المتقدمة والازياء والموضة والرفاهية الوهمية تهتم بالمعرفة وغيرها مما يجعلك تفكر انت حر ولكن ان حاولت ان تعادى هذه المنظومة فانت ينتظرك القمع والسجن والتعذيب على يد اجهزة امن مدربة جيدا للتعامل مع امثالك بكافة اشكال البطش المتصورة والخيالية احيانا . وعندك من يحتويك ويجعلك فى يوم وليلة اميرا مسئولا عن جماعة ولكن فقط مطلوب منك ان تسمع وتطيع تفكر تكفر تربى زقنك وتلبس الملابس الشرعية جلبابا قصيرا ابيض وشبشب وتتعلم دينك الذى وضعه كبار المطاريد تحت اشراف المخابرات الامريكية تتاجر تبيع وتشترى كما كان السلف اما الصناعة والزراعة والفن والثقافة والتعليم فهذا كفر وضلال شعبنا يسير فيه ولا يعلم اصول دينه وانت سوف تجاهد لتخرجه من هذا الضلال وتجعله يؤمن بما كان يفعله اسلافنا حتى ندخل جميعا الجنة والجهاد تبعا للظروف اى محلات الخمور والفيديو فى الثمانينات تحرق وذهب المسيحيين حلال وان عارضك احد كافر يقتل وان كانت الحكومة فالاغتيالات هى الحل والسبيل اصبح ليس عندنا القدرة على الجهاد هنا نذهب لننضم الى تنظيم طالبان فى افغانستان  لنحارب الكفر والضلال لكن على مستوى اكبر واشمل . وهنا اصبح المطاريد فى افغانستان جهه يذهب اليها كل المتطرفين الغير مرحب بهم فى بلادهم وادرك القادة هذا ولان اللعبة فى الاصل بنيت على محاربة الكفر ولان الجميع تخلص من الاتحاد السوفييتى ولان الابهار فى يد اصحاب البدل والسيجار الامريكان فاذن انتم الاعداء الكفار المحاربون للاسلام والداعمين للصهاينة الذين يقتلون الاطفال فى فلسطين ويجب القضاء عليكم وكأن القضية الفلسطينية وقتل الاطفال لم يكن يحدث عندما كان هؤلاء المطاريد يحابون الاتحاد السوفييتى بسلاح وتدريب الامريكان . واول طريق القضاء على الامريكان هو ضرب اقتصادهم المتمثل فى برجى التجارة العالمى ويتم التخطيط باحترافية شديدة فالعالم كله ينظر الى الطائرة التى تخترق هذا المبنى الشاهق وكيف ينهار ودموع الامهات والجنازة العسكرية للشهداء وبداية احتلال جديد وحجه جديدة الارهاب لتاخذها كل الانظمة فى العالم لكى تمرر من خلالها اى تجاوزات تريدها : 1- تم القضاء على الاتحاد السوفييتى فنحن لا حاجة لنا فى عدل او مساواة 2- العالم عاد مره اخرى الى عادته القديمة فى السكوت عن ما يحدث لشباب الانتفاضة الفلسطينية والجميع اصبح على يقين انهم ارهابيون يستحقون ما يفعله الصهاينة  3- خلق جذورا جديدة لانظمة قمعية صديقة لامريكا وتحارب معها الارهاب وتنهب وتفسد وتبدد فى الثروات وتسرطن شعوبها وتساند العدو الصهيونى فى توسعه الاستيطانى وتهويد القدس ومحو اى علامات تثبت ان للفلسطينيين حق فى هذه الارض المغتصبة وتوريث الحكم لابنائهم من اجل استكمال المسيرة  4- محاربة الارهاب تستوجب وقوف العالم كله مع الامريكان لضرب افغانستان التى تأوى ما اسموه تنظيم القاعدة واحتلالها  ويدخل العالم وهم كبير فى 7 أكتوبر من نفس العام حيث احتلال الامريكان ومن معهم لافغانستان لكن مازال تنظيم القاعدة المزعوم حيا وله مخالب يضرب بها اعداؤه واعداؤه كثيرون جدا منهم الامريكان الكفرة ومنهم من يبحث عن حقه فى وطنه ومنهم من يبحث عن وطنه والانظمة تساند الامريكان فى حربهم ضد الارهاب والشعوب تتعاطف مع من ينصرون الاسلام ضد الكفر وينسى الجميع ان الحرب ليست كما خطط لها انما هو صراع على الوجود بين القلة القليلة التى ياتى لها اشهى الاطعمة بالطائرة من فرنسا والغالبية التى تعمل وتكدح من اجل الفتات التى لا تستطيع من خلاله ان تأتى حتى بالعيش الحاف .	11 سبتمبر صفعة لم ينتبه اليها العالم الا بعدها
لم تنتهى الهجمة الامريكية التى بدأت فى الاصل لكى تعطى للعالم انطباعا خاطئا عن الانتفاضة الفلسطينية عند احتلال افغانستان وايهام العالم ان هذه الحرب ضد الارهاب الذى شكله نظام القاعدة التربية الامريكية فى الاصل بل تطرق الى مسارات اخرى ينتج عتها فوائد اكبر فبعد التخطيط لانهيار الاتحاد السوفييتى اصبح للامريكان شأن اخر فهم القوى العظمى والكبرى الوحيدة فى العالم فى كل شئ عسكريا واقتصاديا ولابد لهذه القوة من بترول والبترول عند العراق والعراق عاصى لا يريد التعاون كما تعاونت انظمة اخرى معهم وبالتالى لابد من الاستيلاء على البترول الذى نريده وايضا كسر انف من يقف ضدنا فنحن اسياد العالم عام 2003 حيث الحرب على العراق ولم تكن حجة الارهاب الواهية كافية لاستكمال الامريكان حربهم على العراق فهناك قومى لا يعترف بمنطق المطاريد ولهذا فلابد من ابتداع حجة اخرى لكى يصبح العالم معها وادعت ان صدام حسين يسعى لامتلاك اسلحة دمار شامل فبدأت البوارج الكبيرة الضخمة والطائرات سابقة الصوت بطيار وبدون طيار تضرب العراق وجنودا هيئتهم العامة وحدها ترعب تنزل على الارض وتتعامل مع شعب كل ذنبه ان القوة العظمى قررت تأخذ ثرواته لكى تسيطر على العالم ويموت فى سبيل الحفاظ عليها لعل وعسى ان يأتى الزمن الذى يدرجوا فيه انهم محتاجون للنهضة . عاد مرة اخرى مشهد الشباب الذى لا يعرف الخوف الى الازهان ولكن هذه المرة ليس دفاعا عن الارض بل بالعكس فالجميع يحتفل بدخول الاحتلال اراضيهم ودبت الفوضى فى ربوع البلاد فالجميع يسرق منهم من يسرق البيوت والقصور الرئاسية ومنهم من يسرق المتحف الوطنى ومنهم من يسرق البنوك الجميع سجد للتخلص من صدام حسين الديكتاتور ولكن وقتها كانت الفرحة تعصب العين عن رؤية ان هذا احتلالا وان الايام الاتية ليست سعيدة بالمرة . فرحة الشباب العراقى لم تمنع شباب الوطن العربى من ادراك ان هذا احتلالا ولابد من مناهضته والخروج ضده فى تظاهرات للتعبير عن الرفض فإن شباب الامس الذين شهدوا جرائم الاحتلال الصهيونى عرفوا قيمة الارض والفرق بين الموت والحياة وان السياسة وجهان ولكن طرح سؤالا على نفسه ماذا افضل ؟ الحياة فى سبيل الموت  ام الموت فى سبيل الحياة	الصحاف لم يصدق فى اقوالة فالعراق احتل وصدام الديكتاتور سقط

هجمة الامريكان: جواز ام طلاق 2-2 
ما بين الهجمة والثورة خلاصات لابد اخذها فى الاعتبار

هجمة الامريكان: جواز ام طلاق ؟ 2-2

خرج الشباب فى الاقطار العربية يثورون ويعبرون عن غضبهم مما حدث للعراق ولم يكن احدا منهم يعلم بالفعل ان ما يفعله وقتها هو اول حجر لخروج جماهير فى الشوارع تقول وبأعلى صوتها "الشعب يريد اسقاط النظام" كان الكل غاضب ويتابع مجرى الاحداث يوما بيوم ويقول لنفسه هل ما يحدث فى العراق كأس سوف يدور على الجميع ؟ الاجابة كانت دائما بنعم هذا الكأس سوف يدور على الجميع وان الدور سارى ولكن على من بل اصبح عند قطاع كبير من الشعب المصرى قناعة بان البلاد لن ينصلح حالها الا اذا خاضت حربا لم يكن هذا الاعتقاد خيانة او دعوة للاحتلال انما هو كان يأسا يملأ الجميع فالنظم التى تحكم البلاد مخالبها طويلة جدا والقمع لم يعد فى الخفاء بل اصبح هو العنوان والقاعدة التى يسير عليها الجميع كانت هذه القناعة عنوانا لامنية لم يعبر عنها جيدا فالجميع يريد التوحد لكن الجميع لا يثق فى الجميع فالنظم التى تحكم بلادنا شديدة الذكاء واعضاءها اساتذة فى المكر والدهاء يخططون جيدا وينفذون ببراعة فهم يفرقون ويسودوا على يد فرق كبيرة تعلم كل صغيرة وكبيرة تراك وتسمعك بدون ان تشعر بها وحتى إن شعرت تكون حريصا على ان تعلم بشعورك فتكون من المذنبين . بدأ الغضب ولم ينتهى حتى جاءت الحظة الفارقة فعلا فى شعور كل عربى لحظة اعدام صدام حسين صباح اول ايام عيد الاضحى وفى الوقت الذى كان يذبح القادرون بالوطن العربى الاضاحى كان ايضا هناك قادرون يذبحون صدام حسين وكأنهم يقولون للعالم انه اضحية وفى الوقت الذى وقف فيه اتباع المطاريد على المنابر كما كانت العادة ليتكلموا عن الاضحية واسبابها وتاريخها كان هناك ايضا من اتباع المطاريد ينفذون حكم الاضحية والصمت خيم على الجميع فما حدث لا يمكن بأى حال من الاحوال التعبير عنه ان كان بالرفض او الموافقة فالجميع يعلم من هو صدام وما كان يفعله فى العراقيين ومدى ديكتاتوريته وفى نفس الوقت يعلم ان امريكا لا تجلب معها الخير وانها احتلت بالفعل العراق وانها تكسر رقبة من وقف امامها موقف جعل الجميع يتردد ويصمت.
الانظمة تستبد وتتجبر اكثر فأكثر والاحوال الاقتصادية تسوء يوما بعد الاخر والشعوب اصبحت ليس عندها القدرة على الاحتمال ومصر قلب العالم العربى بحق بدأت تراوغ الخوف والالم وتخرج عن صمتها عام 2004 حيث حركة كفاية التى قلبت موازين السياسة فى مصر والوطن العربى فهى تفتح الباب لموجه من الاحتجاجات لكى تقول "لا للتمديد ولا للتوريث" والانظمة المستبدة ترتبك فهى لم تتوقع ابدا ان جيل السبعينات من الممكن ان يخرج ليقول لا وانه هناك فى مصر شباب سينضم اليهم ويقف امام البطش ويتحدى . وفى خضم الصراع الذى فتحته حركة كفاية تدخل مصر مرحلة جديدة من نوعها فبعد الاستفتاء على رئيس الجمهورية قررت امريكا ان تكون ديموقراطية عبر الصناديق وامرت اعوانها بذلك واعوانها وعلى مضد شديد نفذوا ما امرت به امريكا عام 2005 حيث اول انتخابات رئاسة فى مصر وترشح حسنى مبارك ومجموعة من رؤساء الاحزاب لزوم الديكور انما وللمرة الثانية ترتبك النظم لنزول الشاب ايمن نور رئيس حزب الغد الانتخابات ببرنامج انتخابى وشعبية الى حد ما على الارض ويفوز حسنى مبارك بالبلطجة والتزوير ويسجن الشاب ايمن نور .	حسنى مبارك يضطر لخلع جاكت البدلة فى دعايته للانتخابات
لم تكن هذه هى النهاية فكلما زاد القمع كلما زاد عدد من يعارضون فالجميع يعانى من الحكم ولكن البعض يهزم خوفه والاخر يصارعه الى ان جاء عام 2008 هذا العام الذى كان مقدمة للثورات العربية ان ادركت الانظمة ذلك فالعمال تحملوا الكثير من سياسات الانظمة الفاسدة والخصخصة وانسحاب القطاع العام لصالح القطاع الخاص الذى يستغلهم ولا يعطيهم حقوقهم فخرجوا لكى يقولوا نعم نحن نريد التغيير فى 6 ابريل حيث احداث المحلة الصادمة والدامية فى نفس الوقت ولأول مرة يقف العمال امام آليات وجنود الامن المركزى الند بالند وكما تقول القاعدة الماركسية العمال هم طليعة ووقود الثورة فما حدث فى المحلة هذه المدينة الصناعية العريقة والصغيرة فى مصر اعطى الدافع الحقيقى لتحرك الشباب العاطل التونسى فى 6 يونيو حيث احداث الحوض المنجمى والصدام مع الامن فى تحدى بالغ يقول هو الاخر لا نريدكم فارحلوا وما بين القمع وسياسات الانظمة الرأسمالية والشعوب التى اصبح عمالها مهجرون من مصانعهم وشباب عاطل لا يجد فرصة للحياة وفلاحين اراضيهم ذراعتها لا تكفى احتياجاتهم وطلاب تعليمهم غالى الثمن زادت الاحتجاجات بصورة كبيرة حتى وصول محمد البرادعى لمصر عام 2010 ليطالبه بعض الشباب والناشطين السياسيين قيادة الحركة الوطنية للتخلص من النظام القمعى والقمع لا ينتهى ففى 6 يونيو يقتل الشهيد خالد سعيد بحى كليوباترا فى الاسكندرية على يد رجال الشرطة المصرية فى وسط الشارع وهنا يدرك الشباب ان الجميع فى خطر وكلما زاد السكوت كلما زاد الطغيان والتعذيب فخرج الى الشوارع يطالب بحق هذا الشهيد شهيد الطوارئ . حى كليوباترا يمتلئ شوارعه بالشباب الغاضب وحى العمرانية فى الجيزة على موعد مع الصدام فى 24 نوفمبر حيث احداث كنيسة العمرانية التى اخرجت الشباب المسيحى عن صمته لكى يقول نريد عبادة الله بعد منع بناء كنيسة وما بين حى كليوباترا فى الاسكندرية وحى العمرانية فى الجيزة النظم العربية كالعادة لا تسمع وتزور انتخابات مجلس الشعب فى 28 نوفمبر بشكل فج وصريح لصالح الحزب الوطنى الديموقراطى الحاكم .
مازال هناك فرصة للنظم العربية لكنها ضاعت فى 17 ديسمبر حيث اليأس والاحباط الذى يجعل الشاب محمد بوعزيزى تهون عليه نفسه ويحرقها بعد مصادرة العربة التي يبيع عليها خضروات وفاكهة من قبل شرطية تونيسية واصبح لا مفر من الثورة وخرج الشباب التونسى الى الشوارع ولكن هذه المرة ليس احتجاجا فهو يقول "الشعب يريد اسقاط النظام" ويستمروا ضد القمع والرصاص وقنابل الغاز . وتأتى السنة الجديدة على مصر بأنفجار هائل دموى حيث تفجير كنيسة القديسين فى الاسكندرية ومن بعدها لم تهدأ الامور فالتفجير راح ضحيته شهداء كثر وامن الدولة يعرف متى يلعب بهذا الملف والجميع غاضب مسلمين ومسيحيين والمظاهرات تخرج من عدة احياء اهمها حى شبرا فى القاهرة الذى لا يعرف الفرق بين مسلم ومسيحى ليكون الحى الثالث الاقوى بعد كليوباترا والعمرانية والثورة التونيسية تنتهى من الموجة الاولى فى 14 يناير حيث هروب بن على والشباب التونسى ينادى الشعوب العربية بأعلى صوته  "اذا الشعب يوما اراد الحياة .. فلابد ان يستجيب القدر  ولابد للقيد ان ينجلى .. ولابد للقيد ان ينكسر" ويخرج الشعب البحرينى فى 14 يناير وتونس تشكل اول حكومة برئاسة محمد الغنوشى فى 17 يناير ثم يخرج الشعب السعودى فى 21 يناير ولم يعد امام المصريين الا تحطيم اسطورة النظام الذى لا يقهر ويخرج فى 25 يناير عاد المارد لكى يقول للجميع انتظر فهناك العديد والعديد من المفاجأت وتتوالى مشاهد التصادم بين الامن والشباب الثائر ويزيد عدد الجرحى ثم يسقط اول شهيد ليبدأ العالم العد التنازلى لنظام مبارك يوم 28 يناير ويعين نائب وتشكل حكومة ويهرب المساجين من السجون ويخطب مبارك فكل هذا لا يفيد الشعب قال كلمته وينتظر التنفيذ انما الانظمة لا ترى انها اخطئت وتريد التشبس بالسلطة فبعثت بأخر كارت فى يدها للثوار بهجوم بلطجية وضباط امن دولة ومباحث جنائية بالجمال والاحصنة فى 2 فبراير حيث ما سمى بموقعة الجمل وينتصر الثوار فى نفس الوقت الذى تخرج فيه الجماهير الشعبية اليمنية فى 3 فبراير لتقول كفى لنظام على عبد الله صالح وكأنها بشرة خير فلم يكن امام نظام حسنى مبارك الا اعلان نائبه تخليه عن منصب رئيس الجمهورية فى 11 فبراير لتنتهى اول موجة للثورة فى مصر وتبدأ معركة الثورة بخروج الجماهير الشعبية الليبية فى 15 فبراير وتتوالى المعارك مع كتائب القدافى وتشكل حكومة جديدة فى مصر برئاسة الدكتور عصام شرف فى 9 مارس لتبدأ الموجة الثانية من الثورة فى نفس اليوم مع هجوم الجيش ليلا على المعتصمين داخل ميدان التحرير لم يكن الموقف فى تونس اكثر هدوءا فهناك شرطة لا ترحم بل ولم تعى الدرس جيدا وتقوم بتعذيب مجموعة من الشباب رغبة منها للعودة مرة اخرى لكن بمنطقها وليس منطق الثورة فيرفض الشباب ويدخل فى الاشتباكات معها فى الوقت الذى تقرر فيه الحكومة كتابة الدستور اولا ثم الانتخابات البرلمانية والرئاسية لتخرج الجماهير الشعبية السورية تطلب الحرية فى 15 مارس .
وعلى العكس تدخل مصر الدوامة فى 19 مارس حيث الاستفتاء على دستور 71 بتعديله ام تغييره وتنحاز التيارات الاسلامية والفلول لنعم للاستقرار والشريعة الاسلامية بعد ما خرج الشعب فى ثورة ليعترض على ما يعيشه من صعاب تعذيبا وغلاء وبطالة وسوء خدمات ويقول "الشعب يريد اسقاط النظام" نريد ديموقراطية وعدل وحق وهم قالوا ان "الخروج عن الحاكم حرام" و "الديموقراطية كفر" و "الثورات هلاك وانفلات وفوضى" اما التيارات الثورية للا نريد دستورا جديدا وبناء جديد نظيف ثم فى 8 ابريل حيث هجوم الجيش الثانى وفض اعتصام ميدان التحرير بالقوة والقبض على ضباط الجيش الذين نزلوا ليكونوا مع الثورة ثم اللحظة التاريخية المهيبة الاولى فى 10 مايو حيث محاكمة القرن او محاكمة مبارك ووقوف حسنى مبارك وابنائه وحبيب العادلى ومساعديه فى قفص الاتهام امام محكمة مدنية لكى يحاكم على قتل الشهداء ثم فى 28 يونيو حيث احداث مسرح البالون التى تم فيها اعتداء افراد من الشرطة المصرية على اهالى شهداء يناير مما ادى الى احداث واشتباكات داميه اعتراضا على اهانة وضرب اهالى الشهداء وفى وسط هذه الاحداث لم ينسى المصريين حقهم فى التعبير عن رفضهم للتطبيع مع العدو الصهيونى فى 9 سبتمبر حيث احداث اقتحام السفارة الاسرائلية وتنكيس علمها لتأتى بوادر نجاح الثورة المصرية فعليا فى 17 سبتمبر حيث دعوة حركة احتلوا وول ستريت للخروج اعتراضا على السياسات الرأسمالية التى تنتهجها الادارة الامريكية بمدينة نيويورك واحتلال شارع وول استريت التى سميت الحركة على اسمه معربين عن رغبتهم بتحويله لميدان تحرير جديد ولكى لا يحدث ذلك هبت الشرطة على الفور لاغلاقه ومحاصرة المنطقة واستمرت الحركة بعدها بالتظاهر لمدة أسبوع وخلال هذه المظاهرات اعتقلَت الشرطة الأمريكية 5 ناشطين وبعد الهجوم الاول للشرطة والتصعيد من قبل الحركة والهجوم الثانى اعلنت  شرطة نيويورك إطلاق سراح معظم المحتجين الذين كانوا قد اعتقلوا رغبة منهم فى تهدئة الموقف الذى يتصاعد فتأتى اللحظة التاريخية المهيبة الثانية فى 9 اكتوبر حيث مذبحة ماسبيرو التى دهست فيها مدرعات الجيش المتظاهرين املا فى تخويفهم من التعبير عن رأيهم وعودة الوضع لما كان عليه فتدعوا حركة وول استريت فى 15 اكتوبر الى "تفجير المظاهرات في جميع مدن العالم وعواصمه توسيعاً لدائرة الاحتجاجات وذلك بعد أن أصدروا بيانا طالبوا فيه بانتفاض الشعوب ضد الحكومات ورؤوس المال والاقتصاد لأنهم "لا يمثلونهم" وضمن دعوتهم هذه وضعوا قائمة تضم 950 مدينة في 82 دولة حول العالم كمواقع مقترحة للتظاهر وبالفعل عمت المظاهرات قرابة 1,500 مدينة في مختلف أنحاء العالم بينها 100 مدينة في الولايات المتحدة وحدها ومنها على سبيل المثال واشنطن ورالي وميلووكي ودنفر وأورلاندو وميامي في الولايات المتحدة وتورنتو وهاليفكس وفانكوفر في كندا والمكسيك الجديدة وتيخوانا في المكسيك وسيدني في أستراليا وأوكلاند وويلنغتون وكرايستشيرش في نيوزيلندا ومانيلا في الفلبين وتايبيه في تايوان وطوكيو في اليابان وسيول في كوريا الجنوبية وهونغ كونغ في الصين وكيب تاون وجوهانسبرغ ودوربان في جنوب أفريقيا وأثينا وثيسالونيكي في اليونان وروما وميلانو في إيطاليا ومدريد في إسبانيا ولشبونة في البرتغال وزيورخ في سويسرا وبرلين وهامبورغ ولايبزيغ وأمام البنك المركزي الأوروبي في فرانكفورت في ألمانيا وأمستردام ولاهاي في هولندا وباريس في فرنسا ولندن في بريطانيا بالاضافة إلى دول أخرى مثل ماليزيا وسنغافورة والبيرو وتشيلي"* وياتى الخبر اليقين بنجاح الثورة الليبية فى 20 اكتوبر حيث القبض على القذافى وقتله .	الثائرات
ومصر لازالت تصارع مخالب النظم الفاسدة فالمحاولات لا تنتهى ففى 19 نوفمبر تعتدى قوات الداخلية على اعتصام العشرات من مصابين الثورة في وسط ميدان التحرير مما أدى إلى إصابة 2 من المعتصمين واعتقال 4 والذى على اسره "حدث فيها حرب شوارع واشتباكات دموية ما بين المتظاهرين والقوات الحكومية المختلفة قامت فيها قوات الشرطة وقوات حفظ الشغب بتصفية الثوار جسدياً (وليس مجرد تفريقهم) ووصفها النديم (مركز تأهيل ضحايا العنف والتعذيب) بانها كانت حرب إبادة جماعية للمتظاهرين باستخدام القوة المفرطة وتصويب الشرطة الأسلحة على الوجه مباشرة قاصدًا إحداث عاهات مستديمه بالمتظاهرين واستهداف المستشفيات الميدانية وأكدت تقارير رسمية إن الجيش قام بجرائم حرب في هذه الأحداث التى قامت فيها الشرطة باستخدام الهراوات وصواعق كهربائية ورصاص مطاطي وخرطوش ورصاص حي وقنابل مسيلة للدموع أقوى من الغاز القديم وتم استخدام بعض الأسلحة الكيميائية مثل غاز الأعصاب وقنابل الكلور المكثف وغاز الخردل والفسفور الأبيض والغازات السامة مقابل استخدام المتظاهرين الحجارة والألعاب النارية مثل الشمروخ واحيانا المولوتوف وعلى الرغم من نفي المجلس العسكري ووزير الصحة السابق وزير الداخلية السابق منصور العيسوي استخدام أي نوع من أنواع العنف في مواجهه المتظاهرين السلميين التى أدت إلى مقتل المئات بالإضافة إلى آلاف المصابين وكانت الكثير من الإصابات في العيون والوجه والصدر نتيجة استخدام الخرطوش بالإضافة إلى حالات الاختناق نتيجة استخدام الغاز المسيل للدموع وقامت منظمة العفو الدولية بمطالبة توفيق تصدير الأسلحة والقنابل المسيلة للدموع للداخلية المصرية حتى إعادة هيكلة الشرطة بعدما استوردت مصر من أمريكا 45.9 طن من قنابل الغاز والذخائر المطاطية منذ يناير 2011"* وفشلوا فى فض الاعتصام فتم حل وزارة الدكتور عصام شرف وتشكيل وزارة اخرى فى 24 نوفمبر برئاسة الدكتور كمال الجنزورى ثم فى 16 ديسمبر حيث احداث مجلس الوزراء حاولوا فض الاعتصام مره اخرى فاختطف احد المعتصمين من قبل القوات العسكرية المتمركزة داخل مجلس الوزراء واعتدوا عليه بالضرب المبرح ثم اطلقوا سراحه مما أدي إلي غضب المعتصمين وبداية الاشتباكات مرة اخرى دفاعا عن حق الاعتصام واعتراضا على ما حدث للمعتصم المختطف
كانت رغبة المجلس العسكرى وفلول النظام القديم والتيارات الاسلامية والنظم التى تخاف قيام ثورة عليها ان تحررت مصر واصبحت قطبا يقتضى بتجربته شعوب العالم على اجهاض الثورة لا تقف امامه الارواح فالعالم قرر ان يقف بالمرصاد لمن يريدون قلب موازينه وتحريره من قبضة رأس المال والاستغلال فى 1 فبراير حيث مذبحة بورسعيد التى كانت عقب مباراة كرة القدم بين الاهلى والمصرى وراح ضحيتها أكثر من 73 شهيد ومئات المصابين من رابطة الاولتراس اهلاوى قلب الاسد فى كل الاشتباكات التى كانت بين الثوار والشرطة والجيش تأديبا لهم على هذا الدور ولهذا كان الرد الفورى فى 2 فبراير حيث احداث وزارة الداخلية واشتباكاتها العنيفة التى كانت تقول ولاخر مرة لن نركع لا لشرطة او لعسكر واننا نريدها دولة مدنية يتحقق فيها الشعار الذى نادت به الثورة "عيش حرية عدالة اجتماعية" والقصاص للشهداء الذين دفعوا ارواحهم من اجل تطبيق هذا الشعار . الشباب لم يعد الامر يختلط عليهم وتعلموا وعرفوا جيدا معنى الموت فى سبيل الحياة الذى يبنى الاوطان ويحررها وانه واجب على كل منهم ان يموت فى سبيل وطنه وفى سبيل الكرامة والعدالة الاجتماعية والحرية وانهم وبدون هذه المبادئ سوف يعودوا مره اخرى للنظم المستغلة المستبدة ولهذا ولان هناك من يعيش على الاستغلال والاستبداد خرج فيلما يقال انه مسئ للرسول محمد (ص) فتثور الجماهير غضبا ثم تتحرك الاساطيل لحماية السفارات ثم تحتل دولا وتضرب دولا اخرى لاجهاض ثورات قام بها شباب يريدون الحرية وبناء بلادهم وتقدمها . والسؤال:  هل هى جواز ام طلاق ؟ هذه الهجمة الامريكية وابتداع حجة جديدة لكى يتم طلاق نظم الاخوان (الارهابية) وعودة النظم القديمة ام جواز كاثوليكى لا طلاق فيه لتعود الانظمة القديمة ولكن فى زيها الجديد وبدلا من كونها كانت بالسيجار والبدلة السينييه تكون بالمسواك والجلابية الحرير .

(*) هذه العلامة تعنى ان المصدر موسوعة ويكيبيديا

الدكتور احمد سيد النجار الخبير الاقتصادى

الدكتور احمد سيد النجار 

خلال أقل من 6 أشهر من الانقلاب الثوري في يوليو 1952 الذي تحول لثورة اجتماعية،تم تغيير وجه مصر، فقد تم إقرار المجانية الكاملة والحقيقية للتعليم والرعاية الصحية، وتم وضع حد أدنى للأجر قيمته 18 قرش في اليوم (كيلو اللحم كان ثمنه 12 قرش) وهي توازي أكثر
من 2500 من جنيهات الوقت الراهن، وتم تطبيق إصلاح زراعي معتدل وتوزيع نحو مليون فدان على الفلاحين المعدمين، (في إيطاليا حدد الإصلاح الزراعي في ثلاثينيات القرن العشرين الحد الأقصى للملكية الزراعية بـ 25 فدانا فقط). وتم تعديل الموازنة والتوسع في برنامج رعاية الفقراء. أما بعد ذلك فإنه تم تأميم قناة السويس وتمصير الممتلكات الأجنبية وتعويض مالكيها، ووضع نظام ضريبي تصاعدي لتحقيق العدالة الاجتماعية، وبدأ برنامج التصنيع الهائل الذي أدى إلى مضاعفة إنتاج مصر من الصناعات الكيماوية والدوائية بين عامي 1952 ، و 1966 إلى 7.4 مرة، والصناعات الهندسية والكهربائية 5.7 مرة، والصناعات التعدينية 3.3 مرة، والصناعات البترولية 3 مرات، والغزل والنسيج 4.4 مرة، ومواد البناء والحراريات 4.1 مرة، والصناعات الغذائية 2.5 مرة، والطاقة والكهرباء 5.8 مرة... كانت الثورة الصناعية الأعظم في تاريخ مصر الحديث. وتم بناء سد مصر العالي الذي غير وجه مصر وتم اختياره أمريكيا في عام 1999 كأعظم مشروع بنية أساسية في العالم كله في القرن العشرين وهو حكاية أخرى وكبيرة. وتم الالتزام بتعيين خريجي النظام التعليمي في وظائف حقيقية في المصانع التي كان يتم إنشائها كل يوم، وانخفض معدل البطالة إلى أقل من 3%، وبلغ النمو نحو 6% في الخمسينيات ونحو 8.3% في النصف الأول من الستينيات، ونحو 6.8% من عام 1965 وحتى 1980. وبلغ معدل التضخم السنوي نحو 3.2% فقط في عهد عبد الناصر، علما بأنه بلغ نحو 9.6% في عهد السادات، ونحو 11.3% في عهد مبارك. في عهد عبد الناصر، كان هناك مشروعا وطنيا للتنمية والاستقلال جعل مصر زعيمة لعالمها العربي والنامي، كبيرة وقائدة يقصدها الجميع أو يهابونها ولا تذهب أو تحبو لطغاة أو لصغار وجهلة وظلاميين. وبنى عبد الناصر نظاما استبداديا مرفوضا على الصعيد السياسي شأن كل النظم التي قامت ببناء الدولة في البلدان النامية في خضم عملية الاستقلال عن الاستعمار العسكري الغربي، ولم يكن هناك استثناء سوى الهند الديموقراطية...باختصار كانت تلك هي الحالة العالمية أو الوسط التاريخي الذي تأثرت مصر به... كان لدى نظام يوليو مشروع وطني وتنموي تآمرت ضده قوى الاستعمار العالمي والصهيونية والرجعية العربية وكانت استبداديته نقطة ضعفه الرئيسية، لكن ما تركه من إرث اقتصادي واجتماعي سيبقى رصيدا وحافزا لانطلاقة جديدة للتنمية والعدالة والاستقلال الوطني الحقيقي والأشمل والديموقراطي عندما تُستكمل الثورة المصرية الراهنة التي يتكالب ضدها كل أشرار الداخل والخارج، لكنها قادرة على الانتصار بإرادة وقوة وحيوية كل القوى الحية والديموقراطية والمستنيرة والتي تنشد الحق والعدل والتنمية

المناظرة

المثال الحى لتدخل رأس المال فى الانتخابات واللى معاه اكتر يشيل 

عندما نقف امام المناظرة التى حدثت بين عبدالمنعم ابو الفتوح وعمرو موسى نجد انها ليست مناظرة انما هى فرصة لاظهار كلا منهم انه هو الزعيم هو الملهم هو الذى بيده خلاص مصر والمصريين وانه الاخر فعل وفعل وفيه وفيه ولا هى اتاحة للجماهير لكى تختار ولكنها لعبة من طبقة راس المال التى وقع نظامها الديكتاتورى المتحكم المتسلط الذى كان يسهل الكثير فى اعمال البزنس والسرقة والنهب تريد ان تحسم الصراع لصالحها وبالتالى فلنذهب ونقترب لندقق ونكتشف 

لا يمكن ان نقول ان المناظرة لم تكن سبق اعلامى كبير اختاروا قناتى ontv ودريم ومعهم صحيفتى الشروق والمصرى اليوم الدخول فيه وتقديمه للناس فى اول انتخابات تعددية فى تاريخ مصر ولكن ليست هذه هى كل الحقيقة انما هناك جزء كبير وراء الكواليس لابد وان نعرفه لكى نقيم هذه التجربة تقييما عادلا ونسأل 

من يملك كل هذه الوسائل الاعلامية ؟

بالاجابة على هذا السؤال نجد انه من يملك هو من يتحكم ويفرض رؤيته بل وارادته وبالتالى فلنفكر فى من هم الذين اختيروا من قبل الادارة للدخول فى المناظرة فهم جميعا ما عدا واحدا ينحازون الى الطبقات الغنية على حساب الطبقات الفقيرة فمنهم اثنين فلول (بعد ثورة) واثنين اخوان رأينا سياساتهم ومشروعاتهم الجبارة فى مجلس الشعب والشورى من استحواز على تأسيسية الدستور لقانون يمنع التظاهر للحد الادنى للاجور الذى تم اللعب فيه واصبح الحد الاقصى 35 ضعف الحد الادنى مع العلم ان من وضعوا المشروع اصلا وطبقا لحسابات دقيقة وضعوا الحد الاقصى 20 ضعف فقط ولكن بالطبع المتأسلمون يريدون ان يكرموا من سوف يأخذون الحد الاقصى ليكونوا معهم ولا يمكن نسيان عدم تطهير القضاء والداخلية لوراثة الحزب الوطنى واثنين منهم واحدا يحسب على التيار الناصرى القومى وليس منحازا للفقراء بشكل واضح ويماين بين الرأسماليين الحرامية والناس الغلابة الشغالين المسروقين فبعد 40 سنة من النهب والسرقة لهؤلاء الفقراء يأتى هذا المرشح لكى يساوى ويماين ما بينهم هذا بجانب مواقفه المخزية امام النظم القومية الفاشية التى تتعامل مع شعبها من منطلق العبيد والثانى ليس له فرصا فى النجاح من الاصل 

كيف اختيروا هؤلاء المرشحين ؟

نجد ان ادارة المناظرة اعتمدت على استطلاعات الرأى لكى تحدد من الست الاوائل المؤهلين لدخول المناظرة فى وطن 40% منه تحت خط الفقر اى لا يعرف الفيس بوك اوتويتر او رسايل الموبايل بل (فقراء) منهم عمال وفلاحين وصيادين وموظفين يعتصمون ويضربون عن العمل لزيادة 50 جنيها على المرتب الذى لا يكفى لنصف الشهر فمن اين جاءت هذه الاستطلاعات بهذه النتائج الفظيعة التى تقصى مرشح من اهم المرشحين على الساحة بالطبع لمن اقتنعوا بكلامه فنجد ان من يتحكمون فى هذه الاستطلاعات من لجنة السياسات (سابقا مفجرى الثورة المجيدة حاليا) وإلا كيف يمكنا تفسير ان من كان رئيسا للوزاء فى اواخر عهد ديكتاتورية امام ثورة شعبية واسعة ومشرف على موقعة الجمل التى كانت الملاذ الاخير لنظام يسقط يريد ان يسحق من يريدون اسقاطه يتصدر هذه الاستطلاعات وبفارق كبير كما يمكنا القول ان الشعب المصرى يزال لا يعرف آليات الديموقراطية ولا يعترف بشئ اسمه استطلاع راى ودائما عنده خوف من هذه الاساليب ولا يتجاوب معها بصدق كما ان الشعب المصرى مازال لم يحسم آرائه كما فى الديموقراطيات الراسخة الثابتة 

إذن اصبح عندنا الان خيوط يمكن من خلالها استناج بعض النتائج والمؤشرات لما سوف يحدث فى المستقبل :

1. راس المال وشبكات العفن والفساد لن تهدأ حتى تأتى بمن يحافظ على مصالح مترسخة من 40 سنة بداية بالانفتاح حتى الخصخصة 

2. ان اجهزة النظام مازالت حية وتعمل بقوة وان الاعتماد على الفلول فى التغيير اصبح لا يمكن لان الولاء لمن ولاهم وليس الفقراء فى هذا الوطن

3. كل هؤلاء المرشحين الذين دخلوا هذه المناظرة هم عند شبكة الفساد قابلون للتطويع والتغيير من اجل الحفاظ على الوضع كما هو عليه 

4. العسكر سرقوا الثورة واصبح 25 يناير ذكرى لشعب حب يسترجل بس الضغوط فعلا كانت اقوى منه 

5. دم الشهداء من يوم 25 يناير 2011 حتى اشتباكات محمد محمود الثانية ضاعت هباء بل وتحتاج المزيد من الاشتباكات والمجازر لكى نستعيد حقهم

6. انه لابد من رئيس قوى مناضل ليس متناقضا فى ارائه وراسخ على مبادئه لا يعرف الحسابات والتربيط ولكنه يعرف ان الفقراء اولا لهم الحق الكامل فى ان يعيشوا حياة كريمة بدون ضغوط بدون اهانة بدون ذل او تعذيب وتكون هذه آراء من وثقوا فيه من عمال وفلاحين فقراء هذا الوطن 

الفيديو

7. ويكون برنامجه برنامج منحاز تماما للناس الفقراء وما اكثرهم فى وطنا ولم ارى هذا إلا فى برنامج خالد على 

1. الاقتصاد

2. الزراعة

3. الحفاظ على البيئة

4. التعليم

5. الثقافة

6. السياسة الخارجية

7. الصحة

8. العشوائيات والاسكان

9. الوحدة الوطنية

10. مناهضة التمييز

11. الشرطة

12. النقل

13. البطالة

14. المرأه

ولكى يكون نقد بناء يمكن الاستفاده منه مستقبلا ارى انه كانت تعطى الفرصة لجميع المرشحين بالتساوى لعرض رؤيتهم وبرامجهم على المشاهدين الفقراء الذين لا يمكنهم دعم مرشحين للرئاسة بهذا البزغ الطاغى الذين نراه جميعا وبعدها تقوم المناظرة بينهم جميعا (مثل الدورى) وبالتالى يصبح للناس الفرصة الكافية للتعرف على البرامج ومن معهم ومن عليهم ويحكموا بينهم وينتخبون من يصلح من وجهة نظرهم وفى نفس الوقت سوف تكون اول مناظرة لاول انتخابات تعددية وفى نفس الوقت كانت سوف تكون سبق اعلامى كبير اما الذى حدث فهو ليس له معنى عندى إلا انه مؤامرة من اصحاب البزنس فى مصر لكى يوجهوا الرأى العام الى مرشح معين يخدم مصالحهم التى تنتمى الى شبكة الفساد الكبيرة التى يناهضها خالد على المرشح الفقير لانه مع الناس الذين لا يمكنهم دعم حملة بأكثر من ما يفعلوه الان 

لو رحل صوتى: لو رحل صوتي: ليه الاضراب 1

لو رحل صوتى: لو رحل صوتي: ليه الاضراب 1: ليه الاضراب 1 من 4 حلقات نشرح فيهم ببساطة مين المفروض يبقى مع الاضراب ومين لأ شرح بسيط لعلم الاجتماع والاقتصاد ما بين الراسمالية وال...

لو رحل صوتى: لو رحل صوتى: يعنى ايه اضراب ؟

لو رحل صوتى: لو رحل صوتى: يعنى ايه اضراب ؟

لو رحل صوتى: لو رحل صوتى: لأ احنا محتلين

لو رحل صوتى: لو رحل صوتى: لأ احنا محتلين: الشرط اللى ناس كتير حاطاه عشان يبقى فى احتلال وهو انه يبقى فيه غزو عسكرى ولكن الامر الان تغير وبقى فيه انواع كتير اوى من الاحتلال اهمها ...

لو رحل صوتى: لو رحل صوتى: ليه الاضراب 4

لو رحل صوتى: لو رحل صوتى: ليه الاضراب 4: ليه الاضراب 3 من 4 حلقات نشرح فيهم ببساطة مين المفروض يبقى مع الاضراب ومين لأ شرح بسيط لعلم الاجتماع والاقتصاد ما بين الراسمالية والاشت...

لو رحل صوتى: لو رحل صوتى: ليه الاضراب 3

لو رحل صوتى: لو رحل صوتى: ليه الاضراب 3: ليه الاضراب 3 من 4 حلقات نشرح فيهم ببساطة مين المفروض يبقى مع الاضراب ومين لأ شرح بسيط لعلم الاجتماع والاقتصاد ما بين الراسمالية والاشت...

لو رحل صوتى: لو رحل صوتى: ليه الاضراب 2

لو رحل صوتى: لو رحل صوتى: ليه الاضراب 2: ليه الاضراب 2 من 4 حلقات نشرح فيهم ببساطة مين المفروض يبقى مع الاضراب ومين لأ شرح بسيط لعلم الاجتماع والاقتصاد ما بين الراسمالية والاش...

لو رحل صوتى: لو رحل صوتى: الدولة المدنية فى الاسلام ولاية الفقي...

لو رحل صوتى: لو رحل صوتى: الدولة المدنية فى الاسلام ولاية الفقي...

انا هنتخب الرئيس خالد على

الاصل فى العدالة الاجتماعية اللى بيتكلم عنها كل المرشحين دلوقتى هو خالد على

خالد على هو اللى وقف قدام الخصخصة مش بالمظاهرات اللى كان الناس بتبص عليها وتضحك انما بالقانون ومهنة المحاماة اللى هو اثبت انه بارع فيها

خالد على هو اللى وقف قدام تدنى مرتبات العمال والفلاحين والموظفين بانه يرفع قضية على الحكومة ويلزمها بان يبقى الحد الادنى للاجر 1200 جنية فى الوقت اللى فيه الكل قاله مش معقول تحصل

خالد على شاب عنده 40 سنة وشهرين فى عمر رؤساء العالم فى وطن اغلبيته شباب يعنى عارف مشاكلهم وطموحاتهم واحلامهم 

خالد على هو اخر مرشح دخل سباق الانتخابات وجاب نص عدد التوكيلات اللى جابها اى حد من اللى نزلوا من سنة واتنين وتلاتة وهو مش معروف 

خالد على مش معروف للناس عشان مكنش فى يوم من اللى بيطلعوا على التليفزيون يقولوا الكلمتين وصدق الله العظيم انما هو كان بينفذ اللى
مقتنع بيه وكان بيشتغل اكتر ما يلمع نفسه 

وعشان كدا هو يفرق اوى عن كل اللى نزلوا 

يفرق انه صادق ومقتنع بافكاره ولا يحيد عنها

يفرق انه قضى عمره النضالى القصير فى خدمة القضية اللى هو مقتنع بيها

يفرق انه عمل اللى معملهوش اى حد على مدار نضاله كله 

وعشان كدا انا هديله صوتى وفخور جدا انى مش هضيعه على الفاضى 

موقع حملة خالد على رئيسا لمصر

ومازلنا على طريق الديموقراطية

الصورة لها دائما اصل وإلا ما كانت هناك على الاطلاق صورة وبناءا عليه فنحن مازلنا فى نطاق الصورة التى ثورنا عليها ولم نغيرها وبالتالى وطالما نحن لازلنا فى نفس الصورة واننا لم نرسم غيرها بالموجه الاولى للثورة فيمكن ايضا ان نجزم انه لن يأتى رئيسا يقف بجانب الناس ومطالبهم وهذا ليس افتراءا ولكنه تحليل منطقى للمشهد الذى نعيشه ولكى اوضح لكم ما اقول بدقه فلابد وأن نسأل انفسنا سؤال 

من هو الممول للحملات الانتخابية لمرشحى الرئاسة ؟

إذا افترضنا المصداقية وان المرشحين جميعا شرفاء فإننا بصدد وهم كبير يريدون ان يعيشونا فيه لأنه من يملكون اموالا فى البلاد هم من خرج الشعب المصرى غاضبا ليسقطهم وبالتالى من يخرج فى ثورة لكى يطالب بعيش وحرية وعدالة اجتماعية لا يمكن ابدا ان يمول حملات المرشحين لأنهم لا يملكون ما يمولون به 

إذن من يمول بهذه الاموال الطائلة ؟

وليس هذا هو السؤال فى الحقيقة انما السؤال الحقيقى 

ما هو الهدف وراء التمويل والدفع لحملات المرشحين بهذا البذغ الطاغى الواضح للعيان ؟

وببساطة شديدة عندما نقترب من المشهد نرى انه هناك من يدفع لكى يصبح المتحكم وان يثبت الصورة وان يجعل من الثورة ماضى وتاريخ ولكى لا نقول كلاما فى الهواء نقترب ونقارن ونفهم 

اولا: (الاخوان المسلمين) دفعوا بمرشح اساسى ومرشح استبن ما علينا من هذا الموضوع انما الموضوع هو ان المرشح الاساسى هو خيرت الشاطر الذى يملك حوالى 70 شركة اى اموال طائلة لا تحصى ولا تعد يصرف على حملة ودعاية بملايين الملايين لماذا ؟

هل لينقذ الشعب المصرى من الفقر ؟

لا اعتقد لان من يريد انقاذ شعبا من الفقر لا يكذب عليه ويجعله يصوت بنعم على استفتاء كل مواده مجحفة وظالمة 

لا يترك الميدان قبل بلوغ الثورة اهدافها ويرتمى فى احضان المجلس العسكرى ليتقاسم معه السلطة والنفوذ

لا يشترى اصوات الناس بالباطل ويغشهم ويوزع عليهم تموين وانابيب مثلما كان يفعل الحزب الوطنى 

لا يخرج قوانين ضد التظاهر مثلما كان يفعل الحزب الوطنى

لا يأتى بمليشيات لمحاربة الثوار وابعادهم عن مجلس الشعب مثلما كان يفعل الحزب الوطنى

لا يتجاهل مطالب الثورة فى تطهير حقيقى لقطاعات الدولة المختلفة وبناء نظام ديموقراطى مدنى حر لكى يرث الحزب الوطنى بالطبع مع الفارق فى الشكل والعقيدة اى ان الجميع يربى الزقن ويخدم الحزب الجديد والنظام الجديد 

لا يستحوز على تأسيسية الدستور لكى يضع ما يريده من مواد ويبقى الوضع كما هو عليه تخلصنا من حزب وطنى ليأتى حزب اخر مكانه ولا تكون هناك اى قيمة لثورة او غيرها فالاغنياء يزدادون غناء والفقراء يموتون فليس لهم قيمة 

هل ليجعل من مصر دولة متقدمة ؟

كيف وما هو الدليل على هذا اذا كان عندما اهين مواطن مصرى فى السعودية وتم القبض عليه واتهامه بما لم يفعله وبالطبع غيره الكثير ونحن نعلم ماذا يفعل بالمصريين فى بلاد حفاة القدم ذهب رئيس مجلسهم لكى يتأسف لهم على ما فعله المصريين امام سفاراتهم والغضب الذى عبر عنه الشباب المصرى الشريف واستسماحه فى عودة سفيرهم 

هل ذهب الكتاتنى الى السعودية من منطلق اننا دولتين واننا الدولة الام واننا الاصل ام امارة من امارات السعودية يأمر وينهى فيها عاهلهم 

اى كرامة يا شعب مصر فى ان يذهب رئيس مجلسهم اليهم يرجوا العفو والسماح واذا كانت هذه هى السياسة فاى تقدم تريدون 

من هم الذين سوف يبنون هذا التقدم اليس الشعب المصرى وطالما هو الشعب المصرى فما قدم هؤلاء الاخوان لكى يثبتوا على الاقل انهم فعلا يريدون تقدم انا اعرف ان من يريد التقدم يعلم الناس لا يكذب عليهم ويستثمر جهلهم فى استفتاء وانتخابات لا يستغل فقرهم ويوزع عليهم سكر وزيت لكى يصبح هو المفضل عندهم لا يحافظ على فقرهم وحوجتهم وان يصدر قانون بالحد الادنى والاقصى للاجور الحقيقى وليس ما فعلوه فى المجلس ان يكون الحد الاقصى 35 ضعف الحد الادنى لا يتهم من يطالبون بحقوقهم من عمال وفلاحين بأنهم يعطلون عجلة الانتاج والمظاهرات الفئوية يحقق ويكشف من المتسبب فى كل المجازر التى حدثت على مدار عام ونصف قتل فيها شباب من خيرة شباب مصر

هل ليطبق الشريعة كيف ؟

اعتقد ان الاسلام دخل مصر مع عمرو ابن العاص وليس محمد بديع واعتقد ايضا اننا نطبق الشريعة من سنين طويلة وان المعركة التى يريدون ادخالنا فيها كما حدث فى الاستفتاء والانتخابات البرلمانية بغرفتيها لا يمكن ان تدخل علينا حاليا بعد تجارب وتجارب وتجارب ولزيادة التأكيد هذه حلقة لبرنامج السادة المرشحون يشرح فيها الكاتب الصحفى الكبير ابراهيم عيسى بالتفصيل الشريعة الاسلامية وهل هى مطبقة ام لا 

ثانيا: (عبدالمنعم ابو الفتوح) الذى انشق عن جماعة الاخوان المسلمين والى الان لا نعلم لماذا انشق وهو لم يقول لماذا انشق وما هو جوهر الخلاف وما علينا بهذا الموضوع فالاهم هو مراوغته فى عدم تحديد لمن ينتصر ولمن ولاءه فتجده يتكلم هو ايضا باسم الشريعة الاسلامية ويقول سوف اطبقها ويستميل جمهور السلفيين اذن انت مع التيار المتشدد والذى لا يعترف باى تيارات اخرى ويصفها بالكفر والخيانة والبلطجة فتراه يقول انا ليبرالى واؤمن بالحرية والديموقراطية والفن الى اخره ثم تراه يقول انا يسارى اؤمن بالعدالة الاجتماعية 

وانا لا اعلم كيف ان شخصا واحدا يطلق على نفسه كل هذه الصفات فى وقت واحد وليس غريبا ان من تربى فى الاخوان ان يتعلم منهم المكر والكذب على الناس واستغلال جهلهم وقلة فهمهم بان يدعى انه سوف يطبق الشريعة (المطبقة) وانه مع العدالة الاجتماعية والانحياز للفقراء (مع ان من سوف يعطوه اصواتهم ومنهم حزب النور لا ترى فى برنامجه الاقتصادى الا سياسات الحزب الوطنى ولكن مكتوب عليها حلال ذبح على الطريقة الاسلامية اى هم لا يؤمنون بان للفقير حق فى ان يعيش بكرامة وان يعمل وياخذ مرتبا يكفيه وان يتزوج وان يعالج الى اخره من الاحتياجات الطبيعية للانسان بل ويمكن ان نقول من من اعضاء مجلس الشعب سلفى ناقش قضية واحدة تخص الناس ومشاكلهم فكلهم لا يرون غير الغاء اللغة الانجليزية الثوار بلطجية وبياخدوا ترامادول اغلاق المواقع الاباحية فضلا عن البلكيمى وكذبه وبالطبع هم شريك اساسى فى اللعب والكذب على عواطف الناس ووهمهم بان الاستفتاء عن الشريعة الاسلامية وان الانتخابات كفر وانك لابد وان تعطى صوتك لهم والا تكون كافرا هذا غير ما حدث مؤخرا من قبل بعض الجماعات التكفيرية واختيارهم لغة العنف والدم والسلاح لكى ينقضوا على السلطة ويأخذوها عنوه غصبا عن انف الجميع) 

والبحث فى تاريخ عبدالمنعم ابو الفتوح نجد انه كان كادرا اساسيا فى بناء جماعة الاخوان المسلمين وليس هذا فحسب بل وكان له الدور الاقوى والابرز فى تكوين الجماعة الاسلامية التى كان الهدف منها استقطاب شباب الاسلاميين المتمردين على الجماعة والذين لهم ملاحظات عليها ولا يريدون ان يكونوا جزءا منها وبهذا الحل السحرى يصبح للجماعة بالترتيب مع عبدالمنعم وغيره من القيادات الان السيطرة على هؤلاء الشباب وبذلك تكون الجماعة متحكمة بشكل كامل فى كل من يتبنى اى فكر متأسلم فى مصر ولكن بصيغة غير مباشرة وبالتالى فلا يمكن ان يكون هذا هو دور عبدالمنعم ابو الفتوح فى هذه المرحلة يتقبله الناس وينتخبوه وتكون الجماعة ايضا حصلت على كرسى الرئاسة ممكن !

الفيلم كامل 

ولكى لا نتعب كثيرا من كثرة التفكير لابد وان نسأل سؤال 

من اين يأتى ابو الفتوح باموال حملته الانتخابية يا سادة ؟

وكلنا نرى اعلانات تليفزيونية ومؤتمرات ضخمة وكبيرة وكثيرة واتوبيس مكشوف واعلانات فى الفيس بوك والمواقع الهامة ذات الشعبية هذا غير اعضاء حملته الانتخابية والمقار والبوسترات مبالغ كبيرة وباهظة جدا هل هى من تبرعات الناس المقتنعون به لا اعتقد لان من خرجوا فى الثورة لا يملكون ما يكفى مليونا من الملايين التى يصرفها المرشح عبدالمنعم ابو الفتوح على حملته ولهذا فيمكنا ان نشك بل ونتأكد انه هناك من يصرف ببزغ شديد لكى لا يخدم ولكن يسيطر ونحن نعلم من بداية الثورة ان التيارات المتأسلمة هى التى تريد السيطرة والاستحواذ 

السيطرة والاستحواذ من قبل التيارات المتأسلمة ليس إلا لهدف واحد رايناه فى مجلس الشعب ومجلس الشورى وصراعهم على السلطة مع المجلس العسكرى مره من اجل الوزارة ومره اخرى من اجل الرئاسة ألا وهو البزنس والمصالح 

فالعلاقة بين البزنس والسلطة علاقة وثيقة رأيناها مع الحزب الوطنى ومن يريدون وراثة الحزب الوطنى ولا عزاء للفقراء من عمال وفلاحين وموظفين الجميع يدعى انه معهم ومع قضاياهم فى الوقت الذى لم يدافع عنهم غير واحدا فى ظل نظام الجبروت والديكتاتورية الذى كنا نعيش فيه واحدا لم يبيع افكاره ولم يتهاون فى استخدام القانون لمحاربة هؤلاء الاباطرة واسترداد حقوق الفقراء واحدا لم يزايد ولم يتوافق واحدا قالها ومازال يقولها 

الفقراء اولا 

الفقراء اولا 

الفقراء اولا 
حقيقى انا مفتخر بأن صوتى لخالد على 

لماذا خالد على رئيسا ؟

1- لانه شاب طموح مننا يعرف جيدا طموحاتنا ومشاكلنا

2- محامى الفقراء 

خالد على هو محامي قضية التأمين الصحي والحد الأدني للأجور وعودة شركات القطاع العام وارض مدينتي والصناديق الخاصة

وحملة معا من اجل الحريات النقابية

وحملة العمال والفلاحين يكتبون دستورهم

هل هناك اي مرشح له رصيد خالد في الانحياز للفقراء بالفعل مش بالكلام ؟ 

3- لان هذه هى رؤيته وهذا هو حلمه 

هو دا خالد على وهو دا برنامجه ولو كان فى وقت اكتر من كدا كان قال حاجات كتير اوى نقدر نعملها مع بعض 

خالد على مش معاه عصاية سحرية انما خالد على يملك الاكثر تأثيرا من العصاية السحرية 

يملك حلم الشباب وطموحه 

يملك اقتناع شباب كتير به وبحلمه

يملك حب عمال وفلاحين كان فى يوم هو طوق النجاه لهم امام بطش السلطة ورجال الاعمال 

يملك الامل فى بناء مصر 25 يناير التى طالما حلمنا بها جميعا 

خالد على بينا واحنا بيه هنحقق كتير اوى

وزى ما هو بيقول دايما 

زى ما كانت ثورة 25 يناير مفاجأه احنا كمان الاصوات والتأييد اللى واخدينه مفاجأه

خليك مع اللى انت مقتنع به مش المفروض عليك 

موقع حملة خالد على رئيسا لمصر

لو رحل صوتى .. المجلس العسكرى هو اللى حمى الثورة

لو رحل صوتى .. الفتنة

لو رحل صوتى .. طريق الالف ميل

لو رحل صوتى .. قائمة الثورة مستمرة

لو رحل صوتى .. المجد للشهداء

ثأر الله

هذه الكلمات من رائعة عبد الرحمن الشرقاوى ثأر الله وهى من جزئين الجزء الأول الحسين ثائرا والثانى الحسين شهيدا 

قصيدة البكلمة من الحسين ثائرا 

الحسين  أتعرف ما معنى الكلمة .. ؟

مفتاح الجنة فى كلمة

دخول النار على كلمة

وقضاء الله هو الكلمة

الكلمة لو تعرف حرمة

زاد مذخور

الكلمة نور

وبعض الكلمات قبور

بعض الكلمات قلاع شامخة يعتصم بها النبل البشرى

الكلمة فرقان ما بين نبى وبغى

بالكلمة تنكشف الغمة

الكلمة نور

ودليل تتبعه الأمه

عيسى ما كان سوى كلمة

أضاء الدنيا بالكلمات وعلمها للصيادين

فساروا يهدون العالم

الكلمة زلزلت الظالم

الكلمة حصن الحرية

ان الكلمة مسئولية

ان الرجل هو الكلمة

شرف الرجل هو الكلمة

شرف الله هو الكلمة

وعندما يقتل الحسين فى قصيدة فلتذكرونى من الحسين شهيدا 

الحسين فلتذكرونى لا بسفككم دماء الآخرين

بل فأذكرونى بانتشال الحق من ظفر الضلال

بل فأذكرونى بالنضال على الطريق

لكى يسود العدل فيما بينكم

فلتذكرونى بالنضال

فلتذكرونى عندما تغدو الحقيقة وحدها

حيرى حزينه

فأذا بأسوار المدينه لا تصون حمى المدينة

لكنها تحمى الأمير وأهله والتابعينه

فلتذكرونى عندما الفضائل نفسها

أضحت غريبة

وإذا الرذائل أصبحت هى وحدها الفضلى الحبيبة

وإذا حكمتم قصور الغانيات

ومن مقاصير الجوارى

وإذا غدا امراؤكم كالمحظيات

وان تحكمت السرارى

فالتذكرونى

فالتذكرونى حين تختلط الشجاعة بالحماقة

وإذا المنافع والمكاسب صرن ميزان الصداقة

وإذا غذا النبل الأبى هو البلاهة

وبلاغة الفصحاء تقهرها الفهاهة

والحق فى الأسمال مشلول الخطى حذر السيوف

فلتذكرونى حين يختلط المزيف بالشريف

فلتذكرونى حين تشتبه الحقيقة بالخيال

وإذا جبن الخنوع علامة الرجل الحصيف

وإذا البهتان والتزييف والكذب المجلجل هن آيات النجاح

فلتذكرونى فى الدموع

فلتذكرونى حين يستقوى الوضيع

فلتذكرونى حين تغشى الدين صيحات البطون

وإذا تحكم فاسقوكم فى مصير المؤمنين

وإذا اختفى صدح البلابل فى حياتكم ليرتفع النباح

وإذا طغى قرع الكئوس على النواح

وتلجلج الحق الصراح

فلتذكرونى

وإذا النفير الرائع العزاف أطلق فى المراعى الخضر صيحات العداء

وإذا أختفى نغم الإخاء

وإذا شكا الفقراء وأكتظت جيوب الأغنياء

فلتذكرونى

فلتذكرونى عندما يفتى الجهول

وحين يستخزى العليم

وعندما يهن الحكيم

وحين يستعلى الذليل

وإذا تبقى فوق مائدة أمرئ مالا يريد من الطعام

وإذا اللسان أذاع ما يأبى الضمير من الكلام

فلتذكرونى

فلتذكرونى أن رأيتم حاكميكم يكذبون

ويغدرون ويفتكون

والأقوياء ينافقون

والقائمين على مصالحكم يهابون القوى

ولا يراعون الضعيف

والصامدين من الرجال غدوا كأشباه الرجال

وإذا أنحنى الرجل الأبى

وإذا رأيتم فاضلا منكم يؤاخذ عند حاكمكم بقوله

وإذا خشيتم أن يقول الحق منكم واحد فى صحبة أو بين أهله

فلتذكرونى

وإذا غزيتم فى بلادكم وأنتم تنظرون

وإذا أطمأن الغاضبون بأرضكم وشبابكم يتماجنون

فلتذكرونى

فلتذكرونى عند هذا كله ولتنهضوا بأسم الحياة

كى ترفعوا علم الحقيقة والعدالة

فلتذكروا ثأرى العظيم لتأخذوه من الطغاه

وبذاك تنتصر الحياة

فإذا سكتم بعد ذاك على الخديعة وأرتضى الأنسان ذله

فأنا سأذبح من جديد

وأظل أقتل من جديد

وأظل أقتل كل يوم ألف قتلة

سأظل أقتل كلما سكت الغيور وكلما أغفا الصبور

سأظل أقتل كلما رغمت أنوف فى المذلة

ويظل يحكمكم يزيد ما .. ويفعل ما يريد

وولاته يستعبدونكم وهم شر العبيد

ويظل يلعنكم وإن طال المدى جرح الشهيد

لأنكم لم تدركوا ثأر الشهيد

فأدركوا ثأر الشهيد